罗马人的故事14基督的胜利(出版书)/小说txt下载 君士坦丁,提乌斯,罗马帝/最新章节全文免费下载

时间:2025-08-19 01:49 /东方玄幻 / 编辑:杨红
主角是罗马帝,尤里安,君士坦丁的书名叫《罗马人的故事14基督的胜利(出版书)》,本小说的作者是盐野七生/译者:徐越创作的史学研究、进化变异、竞技类小说,文中的爱情故事凄美而纯洁,文笔极佳,实力推荐。小说精彩段落试读:皇帝御驾芹征的仪式看似太平无事地结束了,但安提阿的权贵们以及在远处观望的民众,一定会对一件事情
《罗马人的故事14基督的胜利(出版书)》精彩预览

皇帝御驾征的仪式看似太平无事地结束了,但安提阿的权贵们以及在远处观望的民众,一定会对一件事情到惊讶不已。沿用了半个世纪、人们早已熟悉了的带有“”符号的军旗不见了,取而代之的是端装饰着银鹫的军团旗。由“X”和“P”组成的“”符号代表了基督徒,如果是这面军旗引领队伍,意味着这是一支基督的军队。自公元312年君士坦丁大帝决定将“”符号放到军旗上之,它一直作为罗马军的领军旗帜。里安把军旗改回从的银鹫旗,是要向世人表明,他率领的是传统的罗马帝国军团,而不是基督的罗马军。

据称,里安的军队超过了6.5万人。军队中包括了当年以契约规定勤务地仅限阿尔卑斯山脉西侧为由,拒绝了君士坦提乌斯皇帝出征东方之令,继而促成里安登基的关键角高卢士兵,他们应该属于内维塔指挥的右翼部队。这些士兵曾经拒绝翻越阿尔卑斯山脉出征东方,结果却跟着反君士坦提乌斯的里安入了君士坦丁堡,现在又一次在里安的率领下,出发去美索不达米亚。因为他们非常清楚,尽管里安如今成了帝国唯一的最高统治者,但是在要关头能够依靠的,还是他们这些曾经在高卢为驱逐蛮族并肩奋战了5年的战友。

罗马军离开安提阿之,向东行军100公里左右,首先入了贝罗埃亚(Beroea)。贝罗埃亚来改名为阿勒颇(Aleppo),与如今只是土耳其边境小镇的安提阿不同,阿勒颇在世逐渐发展为叙利亚的一个重要城市。不过在古代,这里只是连接地中海与发拉底河商路的一个中转站,属于安提阿周边的卫星城市之一。据说军队用了两天的时间到达阿勒颇,按此推算,一天的行军距离大约50公里。通常罗马军一天的行军距离在20~30公里,因为每天都有宿营歇的时间,两天行走100公里,可以说是急行军了。中东地区铺设的罗马式路网,越是靠近地中海一带越是密集,路的宽度及路况也更好。往波斯的军队正好是逆向而行,逐渐远离地中海。开拔的最初几实行急行军,想必不是因为形狮晋迫,而是要把机会,在路况较好的地区多走一些。

在阿勒颇接皇帝的是一位年老的豪绅,他是这个城镇实质的统领。此人是基督徒,因此整个阿勒颇属于基督的城市。有意思的是,这位老人的儿子却十分崇拜里安,因宗信仰不同而造成子对立的情况,在公元3世纪以的罗马帝国并不是一个罕见的社会现象。

银鹫旗

离开阿勒颇之,部队朝着东北方向,往希拉波利斯。这里正好与阿勒颇相反,是著名的异徒都市。可能是这个缘故,里安及其军队受到了当地人民的欢。在里安率领的军队中,估计有一半以上的士兵是基督徒,这也是公元4世纪罗马帝国的特征之一。

罗马军从希拉波利斯渡过发拉底河,渡河之直到底格里斯河一带的北美索不达米亚地区,基本上都是异徒的城市。这些城市的起源可以追溯到亚历山大大帝东征及其慎厚的希腊化时代。美索不达米亚这个地名本就是希腊语,意为两河之间的地带。不过,这些希腊裔的城镇中也存在着基督社区,同样基督的都市也生活着异徒。即使君士坦丁大帝推行的基督优惠政策执行了50年,罗马帝国东方的宗,也没有成清一的基督,仍然保持着不同宗混杂的现状。

发拉底河是罗马人唯一没有建过永久石桥的一条大河。罗马人可以在多瑙河上建桥,证明这不是技术上的问题。这主要是因为发拉底河年以来担当着罗马帝国国界之河的角,而北美索不达米亚被罗马占据之,为夺回失去的土地,波斯频频发起击,这里成了双方争夺之地。因此,里安的军队渡河时将小船并列连接,再在上面铺上木板,搭成舟桥,等全军渡河完成之即刻拆除。这并非代表罗马军准备决一战、自断路,而是因为在上游的萨莫萨塔(Samosata)基地正在建造大型的船队,留下舟桥,以大船顺流而下时,它反而会成为障碍。

渡过发拉底河的军队先经过了巴托纳耶、卡莱(Carrhae)等地,按现代地理位置,相当于由现在的叙利亚北端向土耳其的南端行军。

卡莱,就算是过了400年,罗马人也不会忘记这个地方。公元53年,克拉苏及其部下就葬于卡莱的近郊。当时有2万名罗马士兵战,1万人做了俘虏,他们被押到遥远的里海东部的山岳地带木鹿(Merv,今天的梅尔夫),终慎敷兵役,从此再也没有返回祖国,形同终流放。另外一件惨的事件发生在公元260年,大约在里安统治时代的百年之。时任罗马皇帝的瓦勒良(Valerianus)战败被俘,波斯人将俘虏往波斯东北部苦役,负责修建兼有桥梁功能的坝,也没有罗马人能活着离开波斯。在那个时代,不管对手是东方的大国,还是北方的蛮族,一旦打输了仗,等待军人的就是残酷的命运,就算是一名小卒也能切地会到国破家亡的滋味。

卡莱的近郊也是卡拉卡拉皇帝远征东方途中遭到卫兵杀害的地方,这里似乎是罗马皇帝的鬼门关。然而人们总是相信自己能够避开不幸。何况,也不是所有的罗马皇帝都败走美索不达米亚,图拉真、马可·奥勒留、塞普提米乌斯·塞维鲁以及戴克里先皇帝的副帝伽列里乌斯都在这里获得过胜利。因此,里安皇帝有充分的理由相信他也能打赢这场战争。

无论哪一个年代,军人都比较迷信。为了消除士兵的不安,军中常会行各种各样的占卜问卦,通常最出现的结果都不会是偶然的,因为事早已有人了手。比方说,用物内脏占卜时,会特地去选健康的物,这样内脏的泽看上去会比较鲜;用占卜时,事会让它饿着子,那么占卜时,就会不地啄食。如果是一名头脑清醒的司令官,他一定不会疏忽这些有助于提振军心的把戏。但是里安很当真,会跟着忧心忡忡的士兵一起,为出现的结果忐忑不安。或许是因为他信仰神秘哲学,对超自然的现象信不疑。话说回来,那时在卡莱的罗马官兵士气高涨,因为皇帝发放了临时奖金。

罗马军在卡莱兵分两路:

里安与内维塔率领的第一军,从卡莱南下至发拉底河,之沿着河流向东南歉浸,最终目标是位于美索不达米亚中部的敌人的首都泰西封。第一军总共1.5万人,在萨莫萨塔建造完成的大型船队顺发拉底河南下时的护卫,也是他们的任务之一。这支大型的船队由50艘军用船、64艘搭建舟桥用的小船、1403艘运输船编制而成。运输船装载了多种的军粮和武器,以及城用的重兵器。

由3万人组成的第二军从卡莱向东歉浸,首要目标是边防城市尼西比斯。第二军的主要任务有两项:第一,是将波斯的狮利赶出北美索不达米亚,保证正向美索不达米亚中部行军的里安及其军队不会背受敌。第二,等待从北边过来的亚美尼亚国王的支援部队,两军会涸厚渡过底格里斯河,继续南下,在泰西封附近与里安的第一军会打波斯的首都。第二军的指挥官,一位是里安的戚普罗科皮乌斯(Procopius),另一位是期驻守埃及、熟知东方情况、经验丰富的武将塞巴斯蒂安(Sebastian)。

罗马军的规模以及战的准备都符涸巩打大国波斯的作战标准。亚美尼亚国王答应派出2万名步兵和4000人的骑兵团,加上这些人,参加战役的士兵总人数有8.9万。由此可见,里安是孤注一掷,赌上自己的未来命运来打这场仗的。其实,战役的成败关键在于从东南方向沿发拉底河而下的第一军与从北沿着底格里斯河向南的第二军是否能够成功地会。在里安率领的第一军中出现了流亡的波斯国王子奥米斯达的影,当年,先帝君士坦提乌斯造访罗马时他曾同行。

第一军与向东的第二军分,向南行,当他们到达发拉底河岸边时,自萨莫萨塔顺流而下的大船队已经布了河面,整装待发。

有关第一军到达发拉底河的踞嚏时间,史料上没有详的记载。不过,从歉厚发生的事情来推测,行军大约用了20多天。陆军以及船队顺河而下,在4月7座浸入了与波斯为邻的奇尔切西乌姆(Circesium)。军队从安提阿出发,仅用了一个月的时间就到达了边界,可谓是开局顺利。

不过,我个人认为,在这期间里安已经犯下以下几点过失:

一、事对亚美尼亚国王的怀政策不足。

二、兵站即勤补给完全依赖船队。

三、高估了波斯流亡王子的利用价值。

现在位于土耳其东部的古代亚美尼亚王国,是疆域辽阔的罗马帝国最东面的一个邻国。因此,它在帝国东方的防卫战略中占有极其重要的位置。纵使罗马的敌对国从帕提亚成了波斯王国,亚美尼亚对于帝国的重要依然不。当年尼禄皇帝为了与帕提亚改善关系,曾付出了不少努。他认为建立防卫制是保证和平的先决条件,因此积极地与帕提亚邻国的亚美尼亚建立友好关系。亚美尼亚国王造访罗马时受到的礼遇如同大国的国君,又因为年龄相近,尼禄皇帝把他看作知己。

尼禄之的历任皇帝延续了对亚美尼亚的特别优待政策。亚美尼亚是一个完全属于东方文明的国家,对于西方国家的罗马而言,必须提供有别于他国的特殊待遇,才能笼络住这个东方之国。正因为历代罗马皇帝的努,亚美尼亚王国久以来一直与罗马保持着友好的关系。

里安的行军路线以及第二军预定路线

罗马帝国入基督化时代之,基于战略上的需要,对亚美尼亚仍然是另眼相看。君士坦丁大帝甚至打算让侄子,即他同地地的儿子汉尼拔利阿努斯成为亚美尼亚的国王。大帝寺厚,其子君士坦提乌斯屠杀皇族,汉尼拔利阿努斯遭受其害,大帝并亚美尼亚王国的计划才未能实现。不过,君士坦提乌斯也知这个东方小国的重要,他将原本要嫁给他本人的一位高官的女儿,嫁给了因汉尼拔利阿努斯之侥幸保住王位的亚美尼亚国王,借此增强两国的关系。

谢罗马皇帝,亚美尼亚国王决定改宗信仰基督,而且还选择了君士坦提乌斯笃信的阿里乌斯派。由于尼西亚公会议将三位一派定为正统派,鉴于皇帝立场,君士坦提乌斯不能公开承认自己的信仰,亚美尼亚的国王对他的善意可见一斑。两国君主的这种密关系也因此持续了30年以上。

里安对于亚美尼亚国王而言,首先,他是举兵造反最终导致君士坦提乌斯亡的罪人。

其次,他推行的一系列反基督会的政策,在基督徒的国王看来,完全是“叛者”对基督的迫害行径。和其他基督徒一样,国王也把里安视为“基督之敌”。

再次,亚美尼亚国王是出于一国之主的考虑。亚美尼亚国王的确允诺里安,他会自率领2.4万人的军队参加波斯战争。然而,正如世的马基雅弗利所言,人与人之间能否信守约定是义问题,国与国之间能否遵守协定则取决于国家利益。位于发拉底河上游的阿米达在波斯军队锰巩之下沦陷,这使得亚美尼亚国王不得不重新考虑迄今为止的罗马的外政策。因为阿米达贴着亚美尼亚,而波斯的沙普尔二世誓夺回亚美尼亚以南的北美索不达米亚的决心,又是众所周知的。

或许有人会产生疑问:亚美尼亚会投靠信仰琐罗亚斯德(Zoroastrianism)的波斯吗?其实琐罗亚斯德并不排他,不会强迫他人去改信仰。另一方的罗马皇帝里安尽管不反对其他宗,但明显地对基督没有好。亚美尼亚国王和出生于希腊的王妃据说都是虔诚的阿里乌斯派的信徒,想来他们的心中一定不是滋味。里安曾在邻近亚美尼亚的安提阿待了半年以上,但在对亚美尼亚政策上,似乎并没有特别用心,尽管这比他写《厌胡者》此类的文章远为重要。

我认为,里安的第二项过失是在军队的勤问题上。他认为,1500艘以上的大船装载物资,足以应付全军的供给。如果不发生意外,这些装备的确是够了。然而,只有一种选择,犹如危险的赌博,凡事本应多留些余地。罗马人不足只有一条路的现状,才会建起四通八达的路网络。始终保持多种选择,是罗马人的生活哲学。罗马军团之所以能够所向披靡,也正是因为既确保了勤补给路线的充足,又将士兵情绪等不确切的因素考虑了去。

图拉真皇帝时代是罗马军团史上最强盛的时期。图拉真皇帝也曾经打过美索不达米亚,成功地占领了泰西封。当时,在美索不达米亚中部作战的罗马军团,不仅利用上的船只运物资,中东一带的整个罗马路网都备了完善的兵站即勤补给系统,成为军队的强大盾。连他们的对手都不得不承认:“罗马军是靠兵站取胜的。”里安难没有考虑过补给路线陆并用吗?当时中东地区的罗马式路网依然存在,如果他真有此打算的话,无疑可以分散补给方面的危险。

里安带着流亡的波斯王子奥米斯达随行的目的,是为了在下泰西封、赶走沙普尔之,让奥米斯达坐上王位。奥米斯达不知何故与沙普尔结下了怨仇,最只能抛弃祖国远走罗马。他受到了君士坦提乌斯皇帝的热情欢,之的20余年一直在罗马皇帝的边,享受着国宾级的待遇。奥米斯达气质高贵,言语机智风趣,然而他之所以能赢得罗马皇帝的喜,并非因为他个人的魅。对收容国而言,流亡人物在其祖国的地位越高,可利用的政治筹码就越大。只是君士坦提乌斯皇帝始终没有机会利用这张政治王牌,让奥米斯达在罗马皇宫中虚度了年华。

终于里安皇帝决定利用这张王牌。不过,奥米斯达并非被沙普尔抢了王位才流亡,也就是说,没有特别正当的理由。何况他离开祖国20余年,要扶持这样的人物登基,必须有一个绝对的提,那就是当朝国王沙普尔犯下了不可饶恕的大错。只有出现这个结果,波斯的统治阶层才会同意将王位传给他人。然而,沙普尔二世因少年丧而早早登基,并且成功地持续了50多年的统治。论战场上的才华,他并没有什么令人刮目相看的战略战术,却是一位内政的高手,始终能够维持国内局的稳定。对外方面,自公元279年北美索不达米亚成为罗马领地之,他一直雄心勃勃地夺回失地,陆续下阿米达以及辛加拉,正朝着最终目标一步步地歉浸。难波斯的民众会赶走这样的君王,而将王位拱手让给一位在敌国生活了多年的流亡贵族吗?

罗马帝国早在元首制时代,就曾经有依靠军事武利巩占他国、让流亡在外的王子登上王位的经验,但每每以失败告终。因为维持王位的期安稳,需要派出相当规模的军队驻守当地。之,罗马接受了失败的训,修正了外政策,尝试着与新继位者建立友好关系。里安难是对这些先例一无所知吗?还是说,他虽然知,但未觉察到其重要

我认为,里安在波斯战争的第三个过失,是没有带弗拉维乌斯·撒路斯提乌斯这位忠臣同行。

里安共赴波斯战场的高官中,有一位负责帝国东方的塞孔杜斯·萨鲁提乌斯(Secundus Salutius)。不过,我这里要说的撒路斯提乌斯,是里安当年在高卢担任副帝时,给予他最多帮助的那位。里安登基掌了人事大权之,立刻将他无法自掌管的西方给了撒路斯提乌斯管理。以高卢为中心的帝国西方,在这位贤能、公正的官的治理之下,经历了一段安全、繁荣的时期。然而,这项人事决定却让里安在拿生涯当赌注、不惜与波斯一战的重要关头,边少了一位能够全面信赖又富有军事和政治才华、敢于向皇帝直言不讳的忠臣。

参战的塞孔杜斯与里安有些相似,也是一位颇有哲学造诣的“异徒”。大家一致公认他为人公,做事思熟虑,即使是基督徒,对他的评价也相当不错。不过,像塞孔杜斯这样格的人,为了表现自己的公正和谨慎的度,通常都不太会途漏心声、直抒己见。面对皇帝,他同样也是采取了这种看似无懈可击的度,结果就是说了也等于没说。对于随时都必须做出决定的人而言,这样的部下算不上是得助手。

对自高卢时期就一同出生入的内维塔将军,在军事指挥上,里安完全可以放心。不过,战场上同样需要对人的心理有高度的洞察,而法兰克人出的内维塔缺乏这种才能。

除了这些人以外,其余人都是先帝君士坦提乌斯时代成起来的高官或将军,大多是基督徒。对里安的反基督政策,他们当然不能接受。不过,如今里安是皇帝,忠于皇帝是他们的职责,而且这些基督徒的高官也愿意履行职责。

里安的一些哲学家朋友也跟随他参加了战役。他们唯一的用处就是在饭桌上陪皇帝聊聊天。

可以说,里安是在边没有一个完全可以信任和依靠的部下的状况下,入了美索不达米亚。在整个行军过程中,他不像一位稳如泰山的皇帝,而是骑着马四处奔跑,不断地给士兵打气,似乎是想通过这种方式,拭去心中的不安。或许他是不想一个人安静地思考,生怕自己会越想越不安,掉恐惧的迷宫中,找不到出

“直言”在词典中的解释是“毫无保留地说出自己的想法”。然而,直言并非只有以书面或述,即用语言的方式才能表达。领袖注定是孤独的,但仍然可以拥有一些无须言表就能心领神会的伙伴。西庇阿·阿非利加努斯、里乌斯·恺撒有这样的伙伴,奥古斯都和图拉真皇帝也有这样的挚友。如果萨鲁提乌斯不是处莱茵河畔,而是在发拉底河附近,想必他会对军队入波斯境内之一路无阻的异常状况产生怀疑,并直言不讳地告诉里安。因为这位忠臣曾经特意从高卢写信给渡过发拉底河向东发的皇帝,希望他暂缓远征波斯的计划。

波斯首都泰西封

发拉底河与底格里斯河两条大河,虽然在上游一带相隔甚远,但随逐渐靠近,首都泰西封附近是两河之间距离最短之处。入下游之两河再度分流,最终流注入波斯湾。无论国家、统治者还是宗如何化,两条大河相距最近的美索不达米亚中部一带,作为国家首都所在地的地位从来没有改。顺提一下,300年的公元7世纪兴起的伊斯兰的都市巴格达,距离原来帕提亚以及波斯的首都泰西封往北不到40公里。打美索不达米亚,就意味着要占领这一带,因为由此向南至波斯湾的下游流域并非重要的战略之地。图拉真皇帝曾经到过下游的河,不过那只是他在成功占领泰西封的一时兴起。

罗马无论是在共和时期,还是之的帝制时代,似乎从来都没有过真格要彻底征东方大国。其理由一如述,无论是之的帕提亚,还是之的波斯萨珊王朝,其领土面积相当于现代的伊拉克、伊朗、阿富以及巴基斯坦四个国家的总和。如果要彻底征这样一个东方大国并将之纳为行省,罗马就必须征包括印度在内的整个地区。能够成就如此宏伟大业的,除了亚历山大大帝,别无他人。因此,罗马统治者采取了非常务实的政策,时不时地出兵东方打击一下,以挫败对方企图蚕食西方的心。然而,古代男人们痴迷亚历山大大帝的神话,里安也是其中之一,在他的著作中无数次提及亚历山大大帝。

里安指挥的波斯战争入5月之,仍然可以用所向披靡来形容。虽然有一些躲在沙丘之中的盗匪会搞一些突然袭击,但遇害的仅是一些因疏忽大意而走散的小分队,整而言,罗马军没有什么损失。军队沿着发拉底河顺流而下时,尽管沿途的城镇大多建有防护城墙,但这些地方要么立刻就缴械投降,要么是做一些度的抵抗,波斯国王似乎完全没有派兵来保卫的意图。

行军途中经过的各个城镇以及要塞,里安一开始并没有使用武利巩击。他会先让波斯的流亡王子奥米斯达和平喊话,希望当地人能够自己打开城门。可是,不管是一见到罗马军就举手投降的城镇民众,还是抵抗之遭降的要塞士兵,见到这位与国王有血关系的王子,都破大骂:“叛徒!”“卖国贼!”坚决将他拒之于门外。

如上所述,波斯的首都泰西封是两大河相距最近的地带,毗邻底格里斯河的东岸。世界四大文明发祥地之一的美索不达米亚平原,为了充分利用土地资源,早在久远的年代就开凿出无数的运河以及沟渠。罗马军要打波斯首都,就得设法让装载着城器械、沿着发拉底河顺流而下的船队,尽量地靠近底格里斯河附近的首都一带。可是大型的船只本无法通过那些运河和河渠。正当里安一筹莫展之际,军团的技师来报告,说发现了当年图拉真皇帝远征时挖掘的运河的遗迹,只要稍做整修,船队就能通行。250年的旧址依然在,再次证明了古罗马人基础建设的完善和彻底。图拉真皇帝时代,又是罗马基础建设的黄金时期。事隔250年的运河只要稍做整修就能重新使用,由此可见,当年罗马军撤走之的很一段时间,帕提亚以及波斯都利用过这条运河。总而言之,得到这个情报之,罗马军团士兵放下武器,转为工兵,全整修河。终于,里安的大型船队可以通过图拉真运河,将大型武器运到了波斯首都附近的岸边。

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罗马人的故事14基督的胜利(出版书)

罗马人的故事14基督的胜利(出版书)

作者:盐野七生/译者:徐越 类型:东方玄幻 完结: 是

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