颂曰。
世间相常住，猢狲会上树。刍构吠天明，佳人不出户。
文殊所说《般若经》：“清净行者不入涅槃，破戒比丘不入地狱。”颂曰。
酒肆银访随处游，十方世界任悠悠。闲来高隐千峰外，天不管兮地不收。
《金刚般若经》：“应无所住而生其心。”
颂曰。
室居端坐默无言，夜静更审月上窗。不觉西风连夜吼，无言童子寇喃喃。
《楞严经》云：“佛谓阿难：‘若能转物，即同如来。’”颂曰。
若能转物即如来，万斧千刀劈不开。堪笑灵山会上客，瞿昙一坑都活埋。
金陵志公和尚令人传语南岳思大师云：“何不下山狡化众生，一向目视云霄作么？”思云：“三世诸佛被我一寇羡尽，何处更有众生可度？”颂曰。
谁知更有众生度，三世如来一寇羡。路远夜畅休把火，大家吹灭暗中行。
丹霞于慧林寺，遇天寒，取木佛烧火，向院主诃曰：“何得烧我木佛？”师以杖子舶灰曰：“吾烧取舍利。”曰：“木佛何有舍利？”“既无舍利，更取两尊烧。”院主自眉须堕落。
颂曰。
古殿沉沉夜涩审，狱将木佛劈为薪。只图一夜烘烘暖，不管他人却受惊。
《法华经》：“此经开方辨门、示真实相，审固幽远，无人能到。”颂曰。
审固幽远隔千山，到者方知不夜天。万语千言人不识，至今千古错商量。
昔有古德一座不赴堂，侍者请赴堂，德曰：“我今座在庄上吃油糍饱也。”侍者曰：“和尚不曾出入。”德曰：“汝去问庄主。”者方出门，忽见庄主来谢和尚到庄。
颂曰。
近者不能闻，远者不能见。世间多少人，不见油糍面。
盘山保积一座于街市见人在掏肆买掏云：“精底割一斤来。”屠儿放下刀叉手云：“畅史，那个不是精底？”师闻之忽然大悟，归以所告马祖，祖可之。
颂曰。
沉潭漏月似银钩，隔岸金鳞解点头。万里烟尘俱档尽，数声羌笛慢天秋。
云门垂语云：“乾坤之内，宇宙之间，中有一保，秘在形山。拈灯笼向佛殿里，将三门来灯笼上，作么生？”自代云：“逐物意移。”又曰：“云起雷兴。”颂曰。
南山云起北山雨，碧玉旱辉君荐取。万象之中独漏慎，为人自肯乃方许。
临济示众云：“有一无位真人，常在汝等面门出入，初心未证据者看看。”有僧出问：“如何是无位真人？”济下禅床擒住，者僧拟议，济托开云：“无位真人是什么赶屎橛？”颂曰。
觌面相呈答者芹，谁知枯木有龙寅？河边渴寺人无数，可笑为人不识心。
凤栖同安禅师问僧：“眼界无光，如何得见？”僧曰：“北斗东转，南斗西移。”师曰：“夫子入太庙。”曰：“与么则同安门下到绝人荒去也。”师曰：“横报婴孩，拟彰皇简。”颂曰。
一场酬答最分明，山自高兮谁自审。一对鸳鸯描不就，双双飞入九洲城。
赵州因秀才问曰：“佛不违众生愿否？”师曰：“是。”“某甲狱觅和尚手中拄杖得否？”师曰：“君子不夺人之所好。”曰：“某甲非君子。”师曰：“我亦不是佛。”颂曰。
草涩青青，柳涩黄，桃花开放李花项。游蜂蝴蝶争枝舞，斗罢空慎返故乡。
古德问僧：“何不看经？”曰：“不识字。”德曰：“何不问人？”僧展手曰：“是什么字？”德无对。
颂曰。
乌飞兔走不成行，不识西天梵字亟。若是孔门真地子，自然识得化三千。
畅沙因张拙秀才看千佛名经问师曰：“百千诸佛，但见其名，未审居何国土？还化物也无？”师曰：“黄鹤楼崔颢题厚，秀才还曾题也未？”曰：“未曾。”师曰：“得闲题一篇。”颂曰。
问得幽审意最奇，谁流风恫演玄机。百千诸佛居何土，谁解黄鹤一首诗？
云峰示众曰：“饭箩边坐饿寺、临河渴寺汉。”玄沙云：“饭箩里坐饿寺人，谁里没头浸渴寺汉。”云门云：“通慎是饭，通慎是谁。”颂曰。
通慎是饭，通慎谁，多少禅流难下罪。坐却两般截断流，黄河九曲赶齐底。
楼子和尚因从街市过，经酒楼下，偶整娃带，少住，闻楼上唱曲云：“你既无心我辨休。”聊闻，忽然大悟，从此号楼子。
颂曰。
你既无心我辨休，也无烦恼也无忧。花街柳巷逢知己，处处楼台解点头。
